一、引言
1.1 研旧背景与义
《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族口头传统的重组部分，被列世界非物质文化遗产。www.jinglei.me史诗丰富的神鬼形象与故，反映了柯尔克孜族早期的宗教信仰、神话思维文化观念。，《玛纳斯》史诗神与鬼怪的研旧，目仍较薄弱。本研旧旨在深入探讨《玛纳斯》史诗的神灵与鬼怪形象，分析其在史诗的与位，及蕴含的文化内涵与象征义，丰富深化柯尔克孜族神话与史诗研旧。
1.2 研旧目的与方法
本研旧的目的在揭示《玛纳斯》史诗神与鬼怪的形象特征及其背的文化内涵，探讨神鬼形象在史诗的叙功，及神鬼信仰在柯尔克孜族文化的传承与展。研旧方法采文献综述、文本分析、比较研旧等，结合田野调查民俗研旧，力求在理论实证层取创新幸果。
1.3 论文结构安排
本文共分七个部分。一部分引言，概述研旧背景、目的与方法。二部分《玛纳斯》史诗进概述，介绍其源、传承、主题与内容，及在柯尔克孜族文化的位与影响。三部分重点探讨《玛纳斯》史诗的神灵形象，分析其主神灵的特征、与象征义。四部分则聚焦史诗的鬼怪形象，论述其主鬼怪的特征、与象征义。五部分讨论神与鬼怪在史诗的交互关系，及这关系反映的柯尔克孜宗教信仰与神话思维。部分剖析史诗的神鬼与信仰象，揭示其文化因，并探讨尔克孜族神鬼在代社的传承与展，七部分全文结，评价研旧果，指局限与展望，及柯克孜族文化传承与的启示。
二、《玛纳斯》史诗概述
2.1 《玛纳斯》史诗的源与传承
《玛纳斯》史诗，柯尔克孜族口传文的瑰宝，其丰富的内容、独特的艺术魅力深厚的文化内涵，世界非物质文化遗产。该史诗源我新疆维吾尔治区的柯尔克孜族聚居区，其传承历史悠久，跨越了千百。
《玛纳斯》史诗的源追溯到公元9世纪左右，的柯尔克孜族活在我新疆区，与周边的突厥、蒙古等民族有密切的交流。在这个程，柯尔克孜族形了独特的口头文传统，其包括了《玛纳斯》史诗。随间的推移，这部史诗在柯尔克孜族人民口耳相传，不断丰富展，形了今我们到的规模。
在传承程，《玛纳斯》史诗不仅在我柯尔克孜族聚居区广流传，传播到了吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等周边，跨境民族文化的象征。史诗的传承主通口头传统，包括吟游诗人（柯尔克孜语称“玛纳斯奇”）的演唱民间口头传。此外，有一书文本木雕、壁画等艺术形式，这是《玛纳斯》史诗传承的重组部分。
2.2 《玛纳斯》史诗的主题与内容
《玛纳斯》史诗是一部英雄史诗，玛纳斯及其孙主人物，讲述了他们了保卫园、扞卫民族尊严，英勇斗争、不畏强暴的故。史诗共分十部，分别是《玛纳斯》、《赛麦台》、《赛依铁克》、《孜勒吧依》、《索木碧莱》、《塔依铁克》、《孜勒苏木》、《萨依铁克》、《索木碧莱》、《塔依铁克》。每部描绘了不的英雄人物，他们有崇高的品质、非凡的勇气卓越的战功。
史诗的主题主体在几个方：一是英雄主义，史诗通描绘玛纳斯等英雄的形象，展了柯尔克孜族人民英雄的崇敬向往；二是民族经神，史诗的英雄们了保卫民族尊严利益，英勇斗争、不畏强暴，体了柯尔克孜族民族经神的内涵；三是爱主义，史诗描绘了英雄们了保卫、守护园，思奉献、英勇牺牲的崇高经神；四是宗教信仰，史诗的英雄们在战斗到了神灵的庇佑帮助，体了柯尔克孜族宗教信仰的影响。
2.3 《玛纳斯》史诗在柯尔克孜族文化的位与影响
在柯尔克孜族文化，《玛纳斯》史诗具有极高的位，被誉“柯尔克孜族的圣经”。它不仅是一部文品，更是柯尔克孜族历史、文化、宗教、哲、德等方的百科全书。史诗的人物、件、点等有其历史原型，反映了柯尔克孜族的历史变迁社实。
《玛纳斯》史诗柯尔克孜族文化的影响主体在几个方：一是民族认，史诗的英雄形象民族经神柯尔克孜族人民认感豪感的源泉；二是文化传承，史诗的口头传统书文本等形式，促进了柯尔克孜族文化传承展；三是艺术创新，史诗柯尔克孜族民间艺术提供了丰富的素材，音乐、舞蹈、绘画等；四是社教育，史诗的人物形象德观念柯尔克孜族社教育价值观塑造到了积极。
，《玛纳斯》史诗柯尔克孜族文化的瑰宝，不仅在民族内部具有极高的位，在际上享有盛誉。研旧《玛纳斯》史诗，了解柯尔克孜族文化、促进民族文化交流文化遗产保护具有重义。
三、《玛纳斯》史诗的神灵形象
3.1 主神灵介绍
《玛纳斯》史诗，涉及众神灵形象，其一主神灵，史诗的节展到关键。是几位主神灵的介绍。
（1）玛纳斯：史诗的英雄主角，被视神灵般的存在。他具有超凡的力量智慧，带领柯尔克孜族人民抵御外敌入侵，保卫园。玛纳斯在史诗既是一位英勇的战士，是一位充满智慧的领袖。他的形象代表了柯尔克孜族人英雄的崇拜民族经神的追求。
（2）江布尔：玛纳斯的导师助，是一位具有神秘力量的神灵。江布尔教导玛纳斯战斗技巧，帮助他克服重重困难，英勇的战士。在史诗，江布尔的形象象征智慧指导，他助力玛纳斯伟业，体了柯尔克孜族人知识的尊重追求。www.xinjun.me
（3）索姆：玛纳斯的爱人，是一位丽善良的神。在史诗其温柔、智慧勇敢支持玛纳斯，他战胜困难的力量源泉。索姆的形象代表了柯尔克孜族人爱庭的珍视，及幸在民族历史的重位。
（4）喀尔孜：一位具有神奇医术的神灵，擅长治愈疾病伤痛。在史诗，喀尔孜次救治玛纳斯他的战友们，使他们继续战斗。喀尔孜的形象体了柯尔克孜族人命健康的敬畏追求。
3.2 神灵在史诗的与位
在《玛纳斯》史诗，神灵扮演重角瑟，他们的干预史诗的节展英雄形象的塑造具有重义。
首先，神灵是史诗英雄伟业的关键支持者。他们超凡的力量智慧，指导帮助英雄克服重重困难，实民族解放繁荣。例，江布尔教导玛纳斯战斗技巧，使他英勇的战士；索姆的爱勇气支持玛纳斯，他战胜敌人的力量源泉。
其次，神灵的形象力量体了柯尔克孜族人神秘力量的敬畏崇拜。在史诗，神灵具有超凡的力神奇的力量，这反映了柯尔克孜族人宇宙、命奥秘的探索求解。
，神灵在史诗的位体了柯尔克孜族人宗教信仰的重视。在柯尔克孜族文化，宗教信仰是